Het klinkt in onze oren nu niet bijzonder spektakulair. Waarschijnlijk zijn de meesten van ons nog veel meer bezig met ‘nieuwjaarsdag’. Maar op het Concilie van Efese, in 431, vlogen de aanwezige bisschoppen mekaar zowat in de haren toen deze titel thema van de discussie was.
Dé grote vraag was: is uit Maria nu de mens Jezus geboren, of de Zoon van God ?
Het Concilie koos voor de titel “Theotokos”, zeg maar: diegene die Gods Zoon gebaard heeft. Het Concilie legde zo een christologische duiding vast. Eeuwen lang geraakte dit Mariafeest uit de belangstelling en werd verdrongen door het feest van jezus’ besnijdenis. Het is de liturgiehervorming, na Vaticanum II, die het begrip Moeder Gods weer onder de aandacht brengt. Maria heeft immers met de geboorte van haar Zoon, de wereld de Vredesvorst gegeven.
