Homilie

Als wij elkaar het tienvoud van zeven maal moeten vergeven, dan horen wij in die opdracht dat vergeven van Godswege de levenswet is.

Het gaat hier helemaal over de vraag: weet ik mij verantwoordelijk voor mijn broeder of zuster?

Bij het begin van zijn roeping als profeet protesteerde Jeremia bij God omdat hij zich te jong en onervaren vond: “Ach, Heer God… Ik weet niet hoe ik moet spreken; Ik ben te jong.” Deze ervaring was en is wellicht voor heel wat mensen wel herkenbaar.

Er was de vraag van Jezus in het evangelie: wie is volgens de opvatting van de mensen de Mensenzoon? Indien Jezus deze vraag nu aan ons zou stellen, wat kunnen wij Hem dan antwoorden?

Dit verhaal sluit aan bij de talloze andere, waarin mensen niet berusten, maar God aanroepen, ja zelfs ter verantwoording roepen.


“Vrees niet, wees niet kleingelovig”. Als dit woord klinkt in het evangelie is het vaak een aankondiging van nieuw leven, van iets dat je blij wil maken, van goed nieuws, van verrijzenis of van een goddelijke nabijheid die bevrijdt.

Dit gebeuren, broeders en zusters, speelt zich dus af op een berg. Een berg heeft in de Bijbel altijd een bijzondere betekenis. De berg is een plaats van godsontmoeting.

Voor Hem gaat het steeds weer om één en dezelfde realiteit: de komst van het Rijk Gods.

Dat Jezus ons iets over het ‘Koninkrijk Gods’ via parabels wil vertellen, weten we. Alle gelijkenissen hebben een diepe spirituele betekenis.

Een God die zich openbaart aan mensen die eenvoudig zijn, die beseffen dat ze zo weinig weten en zij buiten God niet zouden bestaan. En die mensen geloven dat God spreekt in hun hart.

Als Jezus vraagt dat we Hem meer zouden liefhebben dan onze ouders of onze kinderen, dan betekent dit dat Hij niet past in ons lijstje van wie we meer of minder liefhebben.

De woorden die me het meest treffen in de eerste lezing, zijn “Heer van de hemelse machten, ik heb mijn zaak in uw handen gelegd”

Tijden veranderen. Er was een tijd waarin de meeste kerken in Vlaanderen op zondag vol zaten. Wat was het toen gemakkelijk om christen te zijn?

Hoe word je christen, hoe kom je in aanraking met het christelijk verhaal? Hoe is het met jou en met mij gegaan?

In de Heilige Schrift worden bijna alle gemoedstoestanden met lichaamstaal weergegeven. Geen orgaan kreeg echter zoveel registers mee om menselijke gezindheden uit te drukken als het hart.

Maak vandaag of de komende dagen wat tijd om aan te voelen hoe Jezus naar jou kijkt. Tracht in Zijn blik het begrip en het medelijden te zien … Maar tracht vooral te ontwaren hoe er in de ogen van Jezus een tikkeltje vreugde is

“Weest heilig”, zo begon de eerste lezing uit het boek Leviticus. “Bemin uw vijanden, bidt voor wie je achtervolgen, weest volmaakt zoals uw Vader in de hemel volmaakt is”, zegt Jezus dan weer in het Matteüs evangelie.

Na de roeping van de eerste leerlingen, beluisteren we vandaag de Bergrede van Jezus. Het betekent een ‘statement’ bij het begin van zijn openbaar leven. Jezus laat ons daarin delen in zijn visie, in de lijn van wat geschreven staat in het bijbelse boek “De Wijsheid van Jezus Sirach”

Vandaag zegt Jezus in het evangelie: “Gij zijt het licht der wereld.” En ook:” Zo moet ook uw licht stralen voor het oog van de mensen, opdat zij uw goede werken zien en uw Vader verheerlijken die in de hemel is”.

Heel zachtjes beginnen de dagen te lengen. Het licht groeit en dat is zichtbaar voor wie er op let. Uitkijken naar dat licht, is ook een accent van ons christelijk leven en van het engagement waarvoor we dagelijks kiezen …

Met dit stukje uit de Bergrede kunnen we het hele evangelie samenvatten. Met korte maar krachtige zinnen maakt Jezus ons duidelijk waar het in ons leven op aan komt en waar wij bijzondere aandacht voor moeten hebben in onze gemeenschappen.

Wij zijn hier samen als mensen die geloven in Jezus of zoals Paulus zegt: als ‘mensen die de naam van de Heer aanroepen’. De Naam van de Heer aanroepen is Hem erkennen als God. Hem erkennen als God is dan Hem aanvaarden als de Meester van ons leven, als het centrum van de wereld en van de geschiedenis.

Als Jezus in de rij van de zondaars aanschuift om zich te laten dopen door Johannes dan heeft dit een diepe betekenis.